Il mondo è pieno di bellezza, ma ogni bellezza, in quanto particolare, è limitata e lascia insoddisfatti. Alla fine del secolo scorso Solov’ëv sperimenta la separazione, lo scisma che divide i rami del sapere: le scienze naturali, la metafisica e il misticismo. Comprende così che è necessario risvegliare l’intuizione di “vedere l’uno nell’altro”, l’uno nel tutto e il tutto nell’uno. Questa intuizione, che non distrugge né l’uno né la molteplicità, è la visione della bellezza che “salverà il mondo”. La bellezza è per Solov’ëv incarnazione, illuminazione, venuta del Regno. La sua concezione non è affatto “estetica”, nel senso di una riflessione puramente psicologica imprigionata in un’immanenza senza mistero, ma potenzialmente sacramentale.

Indice:
ntroduzione (Olivier Clément) * Il punto di partenza del pensiero di Solov’e¨v: la necessità di una conoscenza integrale * “La bellezza della natura” * “Il senso dell’arte” * “Il primo passo verso una ‘estetica positiva’ * Cosmic evoluzione: verso l’unità attraverso la bellezza * Dal fisico allo spirituale: trasfigurazione universale attraverso l’amore * Dall’umano al divino: una teologia che integra il linguaggio filosofico con la vita spirituale.

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